第854章 十二镇魔图(1/2)

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    说起来也是奇怪。
    能够在历史上留下一笔的文成公主。
    居然什么信息都不曾留下。
    只是知道文成公主是唐朝皇室的人。
    其余的什么信息,不管是父母、生卒年月还是姓名。
    都无一例外的没有任何记载。
    其实这是非常奇怪的一件事情。
    好像在刻意隐藏什么一样。
    按照道理来说,这不应该发生才对。
    听到叶真提到文成公主。
    一些国内的风水学大师想起来了一件事情。
    “听说当年文成公主是带着任务去到西臧的。”
    “我听祖上说,当年文成公主是一名精通风水堪舆的天才。”
    “年纪轻轻就已经掌握了各种术数。”
    “我也听过这样的一个传闻。”
    文成公主怎么说都是唐朝宗室的人。
    想要学习这一方面的内容,还真的不是问题。
    当年唐太宗需要送一个公主到对面和亲。
    自己的女儿唐太宗是根本舍不得。
    让自己的女儿送到那一种鸟不拉屎的地方受苦。
    如果只是一些普通宫女的话。
    如果对方发现,双方颜面都不好看。
    最好的选择是什么?
    那就只能够选择唐朝宗室里的人。
    文成公主就是最好的选择。
    只不过文成公主去到藏地以后。
    受到了当地许多百姓爱戴和敬仰。
    因为在史书上说,文成公主给当地带去了许多当时唐朝的先进科技。
    唐朝可是我国国力最为鼎盛的几个时期之一。
    看看现在的外国华人聚居的地方,还叫唐人街。
    就知道唐朝在世界的影响力到底有多夸张了。
    当时我国各种的技术都是世界顶尖的。
    文成公主嫁过去的时候,就带了许多的工匠、铁匠和技术人材。
    这有一点像是什么呢?
    像当年徐福带了三千童男童女和一大批技术人员去到曰本一样。
    只不过和徐福那时候不一样的是。
    当时的松赞干布可是拥有非常可观的兵力。
    并且占据了天然的地理优势。
    可以说当时唐太宗是迫不得已才采取了和亲的方式。
    当时唐太宗和松赞干布并不是不能打。
    而是打了也没有任何意义。
    不说打赢还是打输。
    就算是打赢,最后也是两败俱伤的局面。
    唐太宗当时可不止有一个对手。
    就算最后真的打赢了,还需要派遣人手去管理。
    青藏高原可是高海拔的地方。
    我们这一些在平原生活的人。
    去到高海拔的地方或多或少都会有高原反应。
    根本就难以去管理那地方。
    所以权衡利弊之下,牺牲一个宗室的公主。
    和牺牲自己无数士兵的相比。
    唐太宗选择了后者。
    只是?这事情真的有那么简单吗?
    叶真挺拔的身姿在镜头前展露无疑,仪态和台风方面更加是无可挑剔。
    “在这里给大家科普一个小知识。
    大家都知道西臧那一边流行的是藏传佛教。
    而藏传佛教是什么时候诞生的呢?
    正是文成公主嫁过去以后,由文成公主带过去的。
    所以在那一边,文成公主的地位可是非常不一般。
    现在我们去到那一边,依然可以看到许多文成公主的雕像。
    还有一些人家里供奉的就是文成公主。
    他们将文成公主当做是绿度母的化身。绿度母是佛教里一位拥有菩萨果位的神。
    她的职权是什么呢?
    我们从她的尊号就可以看出端倪。
    救度速勇母、救八难度母、圣救度佛母、绿多罗观音。
    绿度母就是救苦救难,拯救民众的菩萨。”
    听到叶真的解释以后。
    国内的观众才了解到这一些内容。
    “文成公主的地位居然那么崇高吗?”
    “被当地人看作是菩萨的化身。”
    “不过想想也是,文成公主可是给那一边的人带来了许多先进的技术。”
    “可以说有一点像降维打击一样了。”
    就像叶真所说的一样。
    任何足够超前的技术,都无异于魔法一般。
    当时文成公主带过去的一批工匠也是如此。
    还给当地带去了佛教这种东西。
    在他们看来,只有上天神明派遣的使者。
    才有可能会如此拯救苦难的大众。
    要知道在这之前,西臧那一边的宗教是什么?
    苯教。
    可能大家对于这没有什么概念。
    可是苯教可是原始宗教,贯穿了藏地人民的一生。
    双身法、人皮祭器,以及各类杀人祭鬼、炼尸成金的密教法术。
    人皮唐卡、人皮鼓、腿骨长号、肉莲等等。
    这一些都只不过是当时苯教的冰山一角而已。
    所以文成公主带来了佛教以后。
  

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